{"id":708,"date":"2010-05-25T22:25:05","date_gmt":"2010-05-25T20:25:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.canal-literatura.es\/7certamen\/?p=708"},"modified":"2010-05-25T22:25:05","modified_gmt":"2010-05-25T20:25:05","slug":"189-sacrificio-inconcluso-por-esau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.canal-literatura.es\/7certamen\/?p=708","title":{"rendered":"189- Sacrificio inconcluso. Por Esa\u00fa"},"content":{"rendered":"

Oh God said to Abraham, \u00abKill me a son\u00bb
\nAbe says, \u00abMan, you must be puttin’ me on\u00bb
\nGod say, \u00abNo.\u00bb Abe say, \u00abWhat?\u00bb
\nGod say, \u00abYou can do what you want Abe, but
\nThe next time you see me
\ncomin’ you better run\u00bb
\nWell Abe says, \u00abWhere do you want
\nthis killin’ done?\u00bb
\nGod says, \u00abOut on Highway 61\u00bb<\/em><\/p>\n

Highway 61<\/em><\/strong><\/p>\n

Bob Dylan<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Ense\u00f1an los catequistas, que Isaac era un ni\u00f1o cuando su padre lo llev\u00f3 hasta el monte Moria para ofrecerlo en sacrificio. Es el motivo, se\u00f1alan, para justificar la docilidad del muchacho y la falta de palabras en su defensa.<\/p>\n

Dice la historia oficial:\u00a0<\/p>\n

Isaac rompi\u00f3 el silencio y dijo a su padre Abraham:<\/em><\/p>\n

-\u00a1Padre!<\/em><\/p>\n

-S\u00ed, hijo m\u00edo.<\/em><\/p>\n

-Tenemos el fuego y la le\u00f1a \u2013dijo Isaac-, pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el cordero para el holocausto?<\/em><\/p>\n

-Dios proveer\u00e1 el cordero para el holocausto- respondi\u00f3 Abraham. <\/em><\/p>\n

Y siguieron caminando los dos juntos.<\/em><\/p>\n

El muchacho est\u00e1 tranquilo, confiado en las palabras de su padre.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Cuando llegaron al lugar que Dios le hab\u00eda indicado, Abraham erigi\u00f3 un altar, dispuso la le\u00f1a, at\u00f3 a su hijo Isaac, y lo puso sobre el altar encima de la le\u00f1a. Luego extendi\u00f3 su mano y tom\u00f3 el cuchillo para inmolar a su hijo.<\/em><\/p>\n

\u00bfNada pregunt\u00f3 el hijo cuando su padre le sujetaba las manos atr\u00e1s? \u00bfNada cuando lo arrodill\u00f3 y le at\u00f3 los tobillos? \u00bfNada cuando lo carg\u00f3 entre sus brazos y lo deposit\u00f3 sobre la le\u00f1a? \u00bfNada cuando estir\u00f3 la mano para empu\u00f1ar el cuchillo?<\/p>\n

El muchacho habl\u00f3. (No se trataba de Isaac, por eso Dylan escribe: \u201cMata uno<\/em> de tus hijos\u201d). Sin embargo, que el hijo de Abraham soltara su incredulidad primero y su reproche despu\u00e9s, no era importante para la ense\u00f1anza que el texto se planteaba. Lo trascendental y edificante era la actitud de Abraham. Nuestro padre en la fe cumpli\u00f3 con lo que se le requer\u00eda, los que vendr\u00edamos despu\u00e9s necesit\u00e1bamos eso.<\/p>\n

Los textos ap\u00f3crifos indican que el muchacho, apelando a su natural instinto de supervivencia, invoc\u00f3:<\/p>\n

-\u00bfVas a hacer lo mismo que hacen los pueblos vecinos?… \u00bfvas a sacrificar a un\u00a0 hijo?<\/em><\/p>\n

Y para la turbaci\u00f3n del patriarca:<\/p>\n

-\u00a1D\u00f3nde est\u00e1 tu Dios!<\/em><\/p>\n

En ese momento apareci\u00f3 el \u00e1ngel.<\/p>\n

Los redactores ap\u00f3crifos dan cuenta de los berridos del muchacho. Hostigaban tanto a Abraham que si \u00e9ste hubiese alzado la cuchilla, no hubiera habido \u00e1ngel de Dios que lo detuviese.<\/p>\n

La primera estrofa de Autopista 61, la canci\u00f3n de Bob Dylan, dice:<\/p>\n

Dios le dijo a Abraham: \u201cMata uno de tus hijos para m\u00ed\u201d<\/p>\n

Abraham dijo: \u201cViejo, \u00bfme est\u00e1s poniendo a prueba?\u201d<\/p>\n

Dios dijo: \u201cNo\u201d.<\/p>\n

Abraham dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9, entonces?\u201d<\/p>\n

Dios dijo: \u201cPuedes hacer lo que quieras, Abe<\/em>, pero la pr\u00f3xima vez que me veas venir, m\u00e1s te valdr\u00e1 salir corriendo\u201d<\/p>\n

\u201cBien\u201d: dijo Abraham, \u201c\u00bfD\u00f3nde quieres que lo mate?\u201d<\/p>\n

Dios dijo: \u201cAll\u00e1 afuera, Abe<\/em>, en la Autopista 61\u201d<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0En la Autopista 61 se recrea la tensi\u00f3n dram\u00e1tica que se represent\u00f3 en el monte Moria. La libertad, interpretada como \u2018libre de muerte\u2019, de Isaac,\u00a0 tiene su consecuencia. Se trata de un puro equilibrio c\u00f3smico. Alguien tiene que pagar. A veces \u2018ese alguien\u2019 es uno mismo: vida a cambio de talento, como le sucedi\u00f3 a Robert Leroy Jonson.<\/p>\n

Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 fue elegida la Autopista 61 como un nuevo altar de sacrificio? \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n puede establecerse entre el monte Moria y la Autopista 61?: Highway 61 es el s\u00edmbolo de libertad. Libertad de unos cuantos merced al precio asumido por otros. Martin Luther King, Jr., por citar un caso, fue liquidado en los balcones del motel Lorraine, cercano a la Autopista.<\/p>\n

El no sacrificio de Isaac tuvo su consecuencia en la historia. Como las bolas de un billar, solidarias entre s\u00ed, la carambola que no se produjo aquella vez debe completarse.<\/p>\n

Hay otros casos particulares, aunque no menos significativos. El periodista John Coats viajaba por Highway 61 junto a su esposa y a su hijo de tres a\u00f1os. A poco de ingresar al estado de Luisiana sufrieron un accidente automovil\u00edstico. El peque\u00f1o, muerto en el asfalto negro y Coats, ido, implorando a Dios que se lo devolviera. Tirado en la ruta, boca abajo, con lo brazos en cruz, suplicaba al Alt\u00edsimo que le quitara otra cosa, que lo sustituyera, que se lo llevara a \u00e9l. Enseguida, un transporte escolar se despist\u00f3 a unos trescientos metros, en el mismo momento en que su hijo brincaba hacia arriba, mirando a su alrededor, aturdido, preguntando qu\u00e9 hab\u00eda pasado. En este caso, como ya en otro momento hab\u00eda ocurrido en la historia de la Salvaci\u00f3n: varios inocentes se ofrecieron<\/em> para salvar a uno.<\/p>\n

Retrocedemos unos p\u00e1rrafos en el G\u00e9nesis, para situarnos ante el altar del sacrificio y as\u00ed recontar el episodio.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Al tercer d\u00eda, alzando los ojos, Abraham divis\u00f3 el lugar desde lejos, y dijo a sus servidores: \u201cQu\u00e9dense aqu\u00ed con el asno, mientras yo y el muchacho seguimos adelante. Daremos culto a Dios, y despu\u00e9s volveremos a reunirnos con ustedes\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Los servidores sostuvieron la mirada hasta que el patriarca y su hijo desaparecieron entre desfiladeros y horizonte.\u00a0<\/p>\n

A los pies del Moria se les uni\u00f3 Ismael. E<\/strong>l hijo de la carne: el hijo de la falta de fe de Abraham (\u00bfpor eso necesitaba liberarse de \u00e9l?). Ah\u00ed se encontr\u00f3 con su medio hermano, Isaac: \u00abel hijo de la promesa\u00bb. Heredero legal de la familia y en quien recaer\u00eda la bendici\u00f3n y la herencia.<\/p>\n

Los ap\u00f3crifos sostienen que Ismael fue reducido por su padre para que ocupara el lugar de su hermanastro.<\/p>\n

\u00bfDios no se dio cuenta de la sustituci\u00f3n? \u00bfEra la hora del crep\u00fasculo y los muchachos se parec\u00edan? Dios mir\u00f3 para otro lado. Deseaba obrar \u2018todopoderosamente\u2019 a favor de Isaac y la actitud negociadora<\/em> de Abraham lo enfurec\u00eda.<\/p>\n

Y Dios tuvo que salvar a Ismael por segunda vez.<\/p>\n

Algunos a\u00f1os antes el patriarca, a instancias de Sara, hab\u00eda echado al desierto al muchacho y a su madre Agar. El agua se agot\u00f3 pronto, Ismael seguramente habr\u00eda muerto en Beerseba, si Dios no le hubiera mostrado a Agar un pozo de agua, que le permiti\u00f3 reanimar al muchacho.<\/p>\n

Concluyen oficialmente los hechos del monte Moria:<\/p>\n

Pero el \u00c1ngel del Se\u00f1or lo llam\u00f3 desde el cielo: \u201c\u00a1Abraham, Abraham!\u201d.<\/em><\/p>\n

\u201cAqu\u00ed estoy\u201d, respondi\u00f3 \u00e9l.<\/em><\/p>\n

Y el \u00c1ngel le dijo: \u201cNo pongas tu mano sobre el muchacho ni le hagas ning\u00fan mal\u201d. <\/em><\/p>\n

Isaac particip\u00f3 de un enga\u00f1o y despu\u00e9s, en su vejez, fue enga\u00f1ado por su hijo Jacob. Luego Jacob, debi\u00f3 soportar las consecuencias: su suegro le aplic\u00f3 la rigurosa y\u00a0 religiosa ley del tali\u00f3n.<\/p>\n

Es as\u00ed, siempre as\u00ed la historia de la Salvaci\u00f3n.<\/p>\n

La novedad del texto ap\u00f3crifo, no pasa por denunciar la sustituci\u00f3n de\u00a0 Isaac por\u00a0 Ismael \u2013la historia de la Salvaci\u00f3n es afecta a estos juegos-, la novedad del ap\u00f3crifo es que nos devuelve el hecho a la luz.<\/p>\n

S\u00f3lo eso.<\/p>\n

Mientras tanto, el resto de los hijos de Abraham, andamos vagabundeando en esta tierra hasta que Isaac, finalmente, decida hacerse presente, sea en el monte Moria, sea en la Autopista 61.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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