Reproducimos a continuaci\u00f3n el famoso y pol\u00e9mico mecanoscrito hallado en una papelera. Se trata de un texto realizado en prosa fragmentaria que ha supuesto un verdadero fil\u00f3n para la hermen\u00e9utica contempor\u00e1nea.\u00a0Dejamos al lector la tarea de reconstruir el perfil del autor o la calidad del escrito, si as\u00ed lo quiere, neg\u00e1ndonos, por nuestra parte, a emitir cualquier tipo de juicio de car\u00e1cter literario. Nuestro af\u00e1n se reduce a realizar algunas reflexiones de car\u00e1cter cosmopsicosocial sobre un texto de tanto valor para nuestra cultura, el cual supondr\u00e1, sin lugar a dudas, una importante revoluci\u00f3n en el pensamiento actual.<\/p>\n
Pasemos, sin mayor dilaci\u00f3n, al an\u00e1lisis del mecanoscrito<\/em>.<\/p>\n \u201ceste mundo de locura ya no son como antes los inpuestos que nos ponen ya no se pueden aguantar unos de los grandes problemas es una cosa esencian las mugeres ya no son como antes aora nos quiere mandar\u201d<\/em><\/p>\n Ni qu\u00e9 decir tiene que afrontaremos el texto manejando el aparato conceptual del marxismo estructuralista enriquecido con los nuevos aportes debordianos y situacionistas, sin olvidar, por supuesto, las interesant\u00edsimas tesis bajtianas.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El estudio proceder\u00e1 anal\u00edticamente, en un primer momento, para pasar despu\u00e9s a una s\u00edntesis abierta, antihegeliana en lo posible, o, como dir\u00eda nuestro colega, Felipe Morente, s\u00edntesis de hegelianismo invertido<\/em>, abierta a la multiplicaci\u00f3n de horizontes de sentido \u2013como no podr\u00eda ser de otro modo en la apoteosis del poder disolutivo y debilitante de la estructura basal neoliberalista\u2013, s\u00edntesis, en definitiva, de futuribles electivos.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En efecto, podr\u00edase segmentar el escrito en las siguientes partes: (1) este mundo de locura<\/em>, (2) ya no son como antes los inpuestos que nos ponen ya no se pueden aguantar<\/em>, y, finalmente, (3) unos de los grandes problemas es una cosa esencian las mugeres ya no son como antes aora nos quiere mandar<\/em>.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En (1) podemos contemplar el s\u00edntoma fragmentalista, disgregador y atomizador de la tecnolog\u00eda (pos)moderna; as\u00ed como su efecto suscitador de la pregunta por el sentido \u2013que, como sabemos por el fil\u00f3sofo polaco Tadeusz Kikirikowski, no representa un problema, sino un retoricismo carente de sentido\u2013 y su consecuencia propagadora de anomia deslizadora hacia el abismo, l\u00f3gica procesual del mal social. El poder ninguneador, nihilizante de lo econ\u00f3micamente puro, se transparenta en esta expresi\u00f3n de\u00edctica que atraviesa todas las conciencias contempor\u00e1neas mayor o menormente narcotizadas por la aplastante y anonadante industria del ocio en su deambular alucinado a trav\u00e9s del misterio de lo insondable capitalista, milagro de lo excesivo, prodigio del despilfarro. Efectivamente, este mundo de locura<\/em> no responde sino a la actualizaci\u00f3n del potencial centr\u00edfugo y disgregador, atomizador y orbital de la macdonalizaci\u00f3n <\/em>del pensamiento. Tal locura supone, como sabr\u00e1n, el primer s\u00edntoma \u2013si bien muchos ya se pierden irremediablemente en esta fase inicial de la met\u00e1stasis negativa\u2013 del proceso hacia la linealidad absoluta y unidimensionalizaci\u00f3n de todas las esferas vitales y culturales. En Este mundo de locura<\/em> se nos revela claramente el poder desrealizador e infernalizante del actual momento econ\u00f3mico defendido por los profetas del evangelismo neoliberal. Alejados de milenarismos burs\u00e1tiles, este proceso significa para nosotroas [sic<\/em>] el exterminio de la otredad \u2013reino de lo id\u00e9ntico a s\u00ed mismo, proxemia de sombras\u2013, o en palabras del conocido escritor japon\u00e9s, Yuri Tsunami, el trizamiento de todos los espejos<\/em>. Este texto muestra muy a las claras el estado mental <\/em>pat\u00f3geno que vivimos tras la exorcizaci\u00f3n de las antiguas fuerzas gravitatorias y la multiplicaci\u00f3n de un tipo humano que podr\u00edamos calificar como ex\u00e1nime<\/em>. Como apreciamos en nuestro luminoso documento, la ausencia de pausas y la velocidad en que se desata tiene su paralelismo en la circulaci\u00f3n superr\u00e1pida de signos por las actuales macroautopistas de la informaci\u00f3n y su efecto antigravitacional, vol\u00e1til y fluctuante en el individuo. En definitiva, tal mundo de locura<\/em> no puede ser sino el antimundo de un mundo inconcebible por demasiado, por excesivo, por basta ya. Esta primera parte de nuestro an\u00e1lisis podr\u00eda resumirse en la tesis de que el<\/em> resultado de la existencia de los hombres y \u2018mugeres\u2019 reales en un mundo irreal es la locura<\/em>.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En (2) comprobamos la situaci\u00f3n de apnea involuntaria que padecen las capas menos favorecidas de la sociedad (les recordamos que el mecanoscrito <\/em>fue hallado en el barrio perif\u00e9rico madrile\u00f1o de San Ferm\u00edn, quince a\u00f1os ha, aproximadamente). Para quien no est\u00e9 habituado al estudio de campo y su conciencia est\u00e9 conformada por la ortodoxia \u00a0massmedi\u00e1tica, la asfixia de los nadies no puede ser m\u00e1s que una invenci\u00f3n del llamado intelectualterrorismo, saboteador de la marcha de la humanidad, agorero y aguafiestas de la gran tachunda del progreso. En la opini\u00f3n de este instituto de investigaci\u00f3n, esto es la muestra de un inusitado rebrote del virus manique\u00edsta, el cual se cre\u00eda extinguido hace siglos. No se dejen ustedes confundir por el actual declive del Estado papibenefactor y la aparente paradoja, por tanto, en cuanto a la idea de los inpuestos <\/em>inaguantables, ya que el texto hace referencia a la opresi\u00f3n global, indeferenciada en el nivel praxeol\u00f3gico en que nos movemos (siempre seg\u00fan nuestra interpretaci\u00f3n del tesoro heur\u00edstico que manejamos). El lumpenproletariado no puede, seg\u00fan creemos, aprehender el expolio al que se ve sometido m\u00e1s que de una forma vaga; pero tambi\u00e9n unitaria y ubicua, en que ya no se pueden aguantar<\/em> venga de donde venga tal atm\u00f3sfera alienante y abductora. En breve: la crisis respiratoria de las capas menos favorecidas, de los excluidos por todo sistema godzill\u00edtico, podr\u00eda pasar a ser una categor\u00eda metahist\u00f3rica en que fundamentar la cr\u00edtica antisist\u00e9mica y la dial\u00e9ctica de la negatividad irreductible como differend <\/em>salvadora del honor del nombre, deslegitimadora de la dictadura de la facticidad y de los ap\u00f3stoles del \u2018si non es lo que quiero quiera yo lo que es<\/em>\u2019.<\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (3) ocupa la mayor extensi\u00f3n en el documento y, por tanto, intensionalmente (pues lo cualitativo no es sino la exponenciaci\u00f3n de lo cuantitativo) representa el mayor problema (el esencian <\/em>problema) de nuestro an\u00f3nimo autor. El an\u00e1lisis es claro: la descoyuntaci\u00f3n de las antiguas formas patriarcales, faloc\u00e9ntricas y autoritarias, genera un elevado grado de incertidumbre, desorientaci\u00f3n y ansiedad en el sector masculino de la poblaci\u00f3n, el cual, una vez disueltas las formas habituales de cortejo as\u00ed como las formas ling\u00fc\u00edsticas de aproximaci\u00f3n y predatorias (tipo \u00a1Hola! \u00bfEst\u00e1s sola?<\/em>, etc.), reacciona mis\u00f3ginamente, retrotray\u00e9ndose a lejanas situaciones pre-ed\u00edpicas.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Una mirada totalizadora a este importante escrito nos muestra, en fin, la profundidad desveladora de una mente capaz de verbalizar con incre\u00edble exactitud las m\u00faltiples microlog\u00edas que flotan a la deriva en un mar social an\u00f3mico.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hemos intentado, con este breve estudio, superar el subjetivismo sin deslizarnos en el objetivismo anti-relativista, as\u00ed como alejarnos, en la medida de lo posible, de las est\u00e9riles disputas acad\u00e9micas.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Agradecemos la atenci\u00f3n prestada y les remitimos a pr\u00f3ximas y m\u00e1s amplias exposiciones sobre el mecanoscrito hallado en una papelera<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Reproducimos a continuaci\u00f3n el famoso y pol\u00e9mico mecanoscrito hallado en una papelera. 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